| |
Неджма
| |
|
Ваниль
Автор: Неджма Жанр: Современная зарубежная литература Год: 2010 Страниц: 272 Дата загрузки: 28 июня 20122012-10-07
|
|
Перед вами новый роман арабской писательницы, чье настоящее имя навсегда останется тайной. Мы же знаем ее по псевдониму. Та, которая называет себя Неджма, рассказывает о том, о чем в ее обществе требуется молчать. Неджма пишет о чувственной любви. С ее помощью мы не просто заглядываем в женскую половину мусульманского дома, наглухо закрытую для посторонних, но и раскрываем все тайны чужой постели, узнаем, что происходит между двумя — им и ею, женщиной и мужчиной. Мы наблюдаем, плачем и радуемся, страдаем и блаженствуем вместе с ними. Неджма — это новая Анаис Нин, только с пряным привкусом Востока.
|
| |
|
Ваниль
Автор: Неджма Жанр: Современная зарубежная литература Год: 2011 Страниц: 320 Дата загрузки: 19 февраля 20132013-07-14
|
|
Та, которая называет себя Неджма (ее настоящее имя всегда будет покрыто тайной), рассказывает о том, о чем в ее обществе требуется молчать. Неджма пишет о чувственной любви. С ее помощью мы не просто заглядываем в женскую половину мусульманского дома, наглухо закрытую для посторонних, но и узнаем, что происходит между двумя — им и ею, восточным мужчиной и восточной женщиной. Мы наблюдаем, плачем и радуемся, страдаем и блаженствуем вместе с ними.
|
| |
|
Миндаль
Автор: Неджма Жанр: Современная зарубежная литература Год: 2011 Страниц: 288 Дата загрузки: 14 августа 20132014-09-24
|
|
«Миндаль» — не очередная, писаная-переписаная история любви. Неожиданно дерзкий, шокирующий роман арабской писательницы, осмелившейся открыто заговорить о женской чувственности, с ног на голову переворачивает традиционные представления о нравах исламского общества. Ортодоксы призывают сжечь Неджму и ее книги, что вполне понятно. Политологи считают ее предтечей социальной революции, что не исключено. Критики сравнивают с Рабле и Хайямом, что недалеко от истины. Хотя, в первую очередь, «Миндаль» — это ликующая песнь женской свободы. И нашатырь для мира, созданного женщиной, но принадлежащего исключительно мужчинам.»
|
| |
|
|
