|
|
|
|
| |
Березкин Ю.Е.
| |
|
Мифы Старого и Нового Света: Мифы народов мира
Автор: Березкин Ю.Е. Жанр: Мифы и легенды (издания для взрослых) Год: 2009 Страниц: 448 Дата загрузки: 21 октрября 20122013-03-26
|
|
Не зная закономерностей, историю не понять. Распространение мифов по различным регионам планеты помогает реконструировать те миграции людей и те связи между культурами, которые имели место не только тысячи, но и десятки тысяч лет назад. Мифология продолжает существовать в любых современных обществах. В донаучную эпоху она была главным способом осмысления действительности. Рассказывая о мифологических образах и сюжетах, автор приводит множество версий. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей, мифами и сказками.
|
| |
|
Из Старого в Новый Свет: Мифы народов мира
Автор: Березкин Ю.Е. Жанр: Мифы и легенды (издания для взрослых) Год: 2009 Страниц: 448 Дата загрузки: 21 октрября 20122013-03-26
|
|
В последние годы специалисты в области кросс-культурных исследований стали допускать, что одна из самых важных тенденций в развитии мировой культуры есть одновременно и самая простая. Многое в культуре является результатом элементарного, примитивного копирования. Воспроизводя традиционные образцы, сами носители культуры либо действуют бессознательно, либо считают, что священной традиции надо следовать просто потому, что ей следовали предки. И поскольку в процессе передачи традиции в ней неизбежно происходят мелкие изменения, ошибки копирования, то вся история человечества оказывается во многом результатом случайного, непредсказуемого процесса. Во многом, но не во всем. Определенные формы социальной организации, идеологии, технологии — все это зависит одно от другого и от природной среды. Исторический процесс развертывается во всей своей неповторимости вследствие сочетания обоих факторов — во-первых, слепого копирования культурных форм с постепенным нарастанием ошибок и изменений и, во-вторых, действия разного рода закономерностей, благодаря которым одни варианты истории более, а другие менее вероятны. Не зная закономерностей, историю не понять. Но ее не понять и в том случае, если мы игнорируем традицию, простое копирование. Конкретно это значит, что миграции и контакты культур — это не второстепенные, малосущественные явления, изучать которые хорошему специалисту как-то даже и не пристало (а некоторые видные антропологи именно так и думали). Миграции, как единовременные, так и диффузные, воздействие одних культур на другие — это не вся история, но это ее очень существенная часть.
|
| |
|
|
|
|
|
