|
|
|
|
| |
Франк Семен Людвигович
| |
|
Реальность и человек: Метафизика человеческого бытия
Автор: Франк Семен Людвигович Жанр: Российская философия Год: 2006 Страниц: 384 Дата загрузки: 14 апреля 20102009-09-30
|
|
Франк Семен Людвигович — видный представитель русской религиозной философии конца XIX — первой половины XX века, создавший на основе апофатической теологии и христианского платонизма свое собственное, глубоко оригинальное учение. С 1922 года жил за границей, где и стал одной из самых ярких фигур православной мысли русского зарубежья.
|
| |
|
Человек и Бог
Автор: Франк Семен Людвигович Жанр: Российская философия Год: 2010 Страниц: 528 Дата загрузки: 12 сентября 20152013-09-10
|
|
«В издание включены труды выдающегося русского философа Семена Людвиговича Франка (1877-1950), создателя индивидуальной религиозно-философской системы, в рамках которой он рассматривал центральные для всей мировой философии темы богочеловечества, гуманизма, реальности человеческого сознания и существования, проблемы мирового зла и грехопадения человека, постижения Бога и святости. Идея «Богочеловечности», заложенная, по мнению автора, в сердце христианской веры и позволяющая осознавать бытие как гармоническое всеединство, основанное на абсолютном Духе и абсолютной Святыне, является также и центральной идеей этого сборника, объединяющей работы «Человек и Бог» и «Непостижимое». Адресовано всем тем, кто интересуется вопросами русской религиозно-философской мысли.»
|
| |
|
Реальность и человек: метафизика человеческого бытия
Автор: Франк Семен Людвигович Жанр: Российская философия Год: 2009 Страниц: 560 Дата загрузки: 27 апреля 20132012-09-24
|
|
«В издание включены труды выдающегося русского философа Семена Людвиговича Франка (1877-1950), создателя индивидуальной религиозно-философской системы, в рамках которой он осмысливал масштабные проблемы человеческого и социального бытия XX столетия. Онтологическая направленность философии Франка ярко выразилась в одной из его фундаментальных работ «Реальность и человек. Метафизика человеческого бытия», где он утверждает, что наряду с истинно духовным существом как личностью в человеке наличествует «мнимое самочинное Я» и существует вечный раздор между «духовным началом» в человеке и «слепотой мирских сил» в нем. Этот дуализм, по Франку, вечен, он не поддается окончательному разрешению и даже осмыслению, подобно тому, как не поддается рациональному объяснению явление первородного греха, т.е. отрыв человека от Бога. В произведении «Крушение кумиров» философ осмысливает разрушение нравственных идеалов, «кумиров» революции, кризис политики, культуры и личности. В заключительной работе сборника «Смысл жизни» автор выстраивает систему нравственных ориентиров человека, в центре которой находится духовное дело — взращивание в себе субстанциального добра, усилия жизни со Христом и во Христе. Адресовано всем тем, кто интересуется вопросами русской религиозно-философской мысли.»
|
| |
|
|
|
|
|
