Предметом настоящего исследования являются условия онтологической «возможности» и «невозможности» техники. С целью их уточнения проанализированы концепции П. Флоренского, М. Хайдеггера и Ф. Дессауэра. Опора на полученный ими результат — инструментальное и антропологическое объяснения природы техники вторичны в отношении к объяснению онтологическому — позволила обнаружить онтологическую Пропись (понимаемую как упорядоченную субструктуру бытия) и на ее основе выявить исток современной техники. Показано, что в основании современной техники лежит специфическое понимание природы времени — темпоральная асимметрия «будущего» в отношении «настоящего» и «прошлого»: современная техника есть техническая форма реализации «эсхатологического проекта». Утверждение власти эсхатологической формы современной техники провоцирует появление феномена «цивилизьяны», подчиняющегося закону обратного отношения индивидуации и дезиндидивидуации человека. Показаны также онтологические условия появления «анантропа» и биомедицинские следствия рационального проекта Декарта. Работа рассчитана на специалистов в области онтологии, философии науки и техники.